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  • 厦门虎溪岩寺消灾祈福超荐水陆空大法会通告

    【厦门佛教在线】12月14日讯 2008年3月11日～18日（农历二月初四～十一日）厦门虎溪岩寺将隆重举行消灾祈福超荐水陆空大法会，特恭请诸山长老助法超荐。让佛光普照、法雨均沾，把和平、富足带给厦门；把吉祥、平安带给鹭岛子孙；祈世界和平、国泰民安。

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    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/10131319556.html

  • 问：什么叫阴德？

    保护动物；美国林肯总统解放黑奴；晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。 北宋《司马温公家训》云 ：「积金以遗子孙，子孙未必守；积书以! 遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382277386.html

  • 财法二施等无差别

    财物，转换为无形的福德，将不坚固会毁坏的物资，变成坚实不毁坏的功德财，将财物转为坚实的福德与法财就不会损坏，不被五家所夺取，而且未来世可以得到福报、庇荫子孙。俗语说：“留书给子孙，子孙不一定会读；留财给子孙，子孙未必会守；留德给子孙，才会出好子孙。”　　所以，布施是储存我们财物最好的法门，而且布施是一种利人利己的行为。在当今社会，如果人人能够时常帮助人家，时常布施我们的财物，为人解困，相信这个社会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07594554232.html

  • 心念与子嗣

    　　有德兴家，贪财败家 　　横渠先生说：“一般人关心子孙受灾殃，比自己受灾殃还更切。因为有人为了子孙而舍弃自己的性命，绝没有牺牲子孙来快活自己的。何况因果报应原来就通于三世（过去世、现在世和未来世是连续的），当我们看见某人造恶而本身没遭受恶报，便以为是侥幸，那里知道他的子孙会受更惨的报应呢？” 　　朱卓月先生说：“佛家说：‘要知前世因，今生受者是。要知后世果，今生作者是。’我以为：昨天...

    佚名

    |心念|命运|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1824222873.html

  • 赵朴初答：听说日本僧人都有家室，是吗？

    　　赵朴初答：原来日本僧人都是没有家室的。公元十二世纪时期，净土宗的一派--净土真宗的创始者亲鸾倡导带妻修行，开始娶妻生子。其后几百年中这个制度只限于这一宗派。到明冶维新后，僧人结婚的风气便在其它各宗派中流行起来。现在除少数宗派的少数僧人仍然过独身生活外，绝大多数僧人都有家室，他们的子孙世袭僧人的职业。这便形成了以在家佛教徒担任弘传佛教事业的制度。但是这种情况只是属于男僧人，今天日本的尼众

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06223810739.html

  • 赵朴初答：南宗后来的五家七派是哪五家七派？

    　　赵朴初答：南宗六祖慧能弟子中，有南岳怀让(667-744) 和青原行思(？-740) 两大支系，由这两大支系又分成五宗七派。从南岳先分出一派外沩仰宗，次又分临济宗。青原行思一系分出三派：曹洞宗、云门宗、法眼宗。由两系分为五宗，以后又从临济宗分出黄龙、杨岐两派，合前五宗名为七派，都曾兴盛一时，经过一段时期有的就衰绝不传了。后来的禅宗只有临济、曹洞两派流传不绝，临济宗更是兴旺。近代所有的禅宗子孙

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07302910851.html

  • 李炳南答：佛教中每于七月请僧施放瑜伽焰口时，有人为报亲恩，于附荐并设灵位及办纸料衣箱食物等祭拜祖先，是否死亡的鬼，真有领受呢？（杨乘光）

    问：佛教中每于七月请僧施放瑜伽焰口时，有人为报亲恩，于附荐并设灵位及办纸料衣箱食物等祭拜祖先，是否死亡的鬼，真有领受呢？（杨乘光） 　　李炳南答：按盂兰盆经，七月十五为结夏竟日，诸佛欢喜；供养三宝，可获超荐七世父母，后人推广悲心，怜悯无子孙之孤魂，无人超荐，遂为放焰口行施食，是其演变。至于办纸料衣箱等，则非是经所说；若祖先生在鬼道，或可领受，若在余道，安须此耶。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12155913029.html

  • 李炳南答：有一位住在寺院的女信徒，修行三十余年，最近遇著车祸往生。生前品行良好，虔诚拜佛以及办佛事，实在真可惜！这是什么原因呢？（庄庆贤）

    问：有一位住在寺院的女信徒，修行三十余年，最近遇著车祸往生。生前品行良好，虔诚拜佛以及办佛事，实在真可惜！这是什么原因呢？（庄庆贤） 　　李炳南答：因果须合三世观之，有乘有除，有现报、生报、后报之别。盖果之成熟，以力量之大小，而有迟早之不同。如孔子颜子，皆是圣人，孔丧其子，颜竟短命，曹操司马昭，皆篡弑大逆，而其子孙皆有天下，其不能以当时而论当时，可以知矣。况尚有死丧非是祸，而富贵非是福之微机在

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12255313038.html

  • 曹翰屠城世世作猪

    曹翰是宋朝初年的武将，当时江南主李煜已经投降，各地州郡都已攻下，独有江州指挥胡则，还坚守抵抗，曹翰带兵围攻江州四月，活捉胡则，把胡则杀了以后，还纵兵掳掠民间财宝，肆意烧杀，良民被杀者，不计其数。后来曹翰死后不久，子孙大多流为乞丐。与曹翰同时代的大将曹彬，因为仁慈爱民，所以子孙都很显达，在救人善报类中曾有记载，而曹翰与曹彬相反，残暴嗜杀，因此子孙流为乞丐，可见善恶的报应，昭然不爽。然而曹翰的子孙流...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19314016998.html

  • 重庆磁器口宝轮寺向灾区捐款

    　　5月15日下午，在重庆沙坪坝区统战部民宗局举行的《沙坪坝区宗教界抗震救灾捐款仪式》上，磁器口宝轮寺住持风轮法师代表寺院向灾区人民捐赠10万元人民币，当电视台记者采访他时，他说：“一方有难，八方支援。这是我们中华民族的凝聚力，作为每一个有血有肉的华夏子孙都会义不容辞地去这样做，更何况佛教提倡的是慈悲大爱的精神。并表示宝轮寺将会以佛教特有的方式为灾难中幸存者祈福，为遇难者的亡灵超度，让他们

    佚名

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08095024084.html
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